몸여인 - 자녀와 함께 걷는 동의보감 길
- 저자
- 오미경 지음, 류준문 그림
- 출판사
- 스틱
- 출판일
- 2017-02-05
- 등록일
- 2017-04-06
- 파일포맷
- EPUB
- 파일크기
- 30MB
- 공급사
- 알라딘
- 지원기기
- PC 프로그램 수동설치 뷰어프로그램 설치 안내
책소개
1. 『몸여인』 도서 소개
몸으로 여행하는 인문학,
부모가 큰소리로 읽어주는 동의보감 탐험기!
체험하면서 배우는 오장육부로 떠나는 인문학 여행!
동의보감과 음양오행 시선으로 오장육부를 월화수목금토일, 7개의 요일로 나누어 몸여행을 떠난다. 요일별로 오행과 장부의 특성을 익히면서 몸과 마음 다스리는 방법을 배운다. 책 속의 주인공인 Oh쌤과 다복, 얌체, 황가와 함께 허준 생가를 시작으로 동의보감과 관련된 지역을 직접 방문·체험하면서 몸속 기관의 신비로움과 역할, 기능을 하나하나 익힌다. 허준 박물관, 난타공연, 수영장과 온천, 이순신을 기린 현충사, 조령산 휴양림, 경남 산청의 동의보감촌을 여행하며 각 장부와 관련된 마음작용을 자연스럽게 접하게 된다.
도대체 우리 몸속의 장부와 마음은 서로 어떤 영향을 주고받을까? 행동하고 생각하는 모든 것은 오장육부에 바로 영향을 끼친다. 몸의 장부를 보면, 매일매일 하는 생각의 작용을 모두 알 수 있다. 몸 중에서도 오장(간, 심, 비, 폐, 신)과 육부(담, 소장, 위장, 대장, 방광, 삼초)가 마음과 어떻게 연결되고 작용하는지 오장육부와 인문학 여행으로 자세히 탐험한다.
2. 출판사 리뷰
‘자녀와 소통하게 해주는 최고의 책’
‘부모라면 한 번은 읽어줘야 할 책’
‘몸과 감정을 최적화해주는 책’
교과서에서 배우지 않는 우리 몸의 생리학적인 작용을 인문학적으로 풀고, 성인뿐 아니라 아이들 눈높이에도 맞춰 오장육부를 알기 쉽게 풀어놓은 것이 큰 특징이다. 누구나 공감하고 이해하기 쉬운 ‘몸 이야기’로 십 대들도 동의보감과 음양오행사상의 근본원리를 이해할 수 있고, 아이를 키우는 부모와 성인들도 몸의 소중함과 중요성을 다시 한 번 깨닫게 한다. 몸과 마음을 잘 다스리는 지혜로 가득하다. 몸 기관을 요모조모 살펴보며 깊이 있는 몸 이야기와 더불어 나아가서는 자연과 건강을 비교하며 유익한 건강정보까지 덤으로 얻을 수 있다.
자녀와 함께 읽을 수 있도록 구성해 흥미를 더한 이 책은 몸을 알고 탐구하고자 하는 학생부터 삶의 변성기를 맞은 청소년들, 몸의 오장과 육부를 이해하고 인문학적인 생각을 자녀나 학생에게 들려주고 싶은 부모와 교사에게 반가운 선물이 될 것이다. 무엇보다 몸의 소중함을 잘 알지 못하는 청소년들이 자신의 몸을 사랑하고 자기를 존중하는 사람으로 커 나가는 데 도움이 될 것으로 기대한다. 동의보감을 바탕으로 한 우리 몸에 관한 아이들 대상의 책이 전무하고, 오장육부의 생리작용과 마음작용의 연계성에 관한 책이 없기에 그 의미가 더 크다.
“내 몸이 왜 이럴까?”
‘오장육부가 아프면, 감정 조절이 힘들다!’
‘오장육부가 건강하지 않으면, 마음도 감정도 아프기 때문….’
“나이 들어가는 40대 중년 아줌마의 건강은 골골거렸다. ‘내 몸이 왜?’라는 생각과 개개인의 역사와 욕망을 과학적으로 이해하기 위해 인문의역학을 공부했다. 처음 인문의역학이란 말을 들었을 때 낯설었다. 인문학이면 인문학이지 의학? 역학? 알고 보니 인문학과 의학, 역학 이렇게 세 가지를 합해서 부른 것이다. 이를 통해 몸이 마음에 끼치는 영향을 알게 되고, 몸과 자연의 이치에 눈을 떴다. 오장육부가 건강하지 않으면, 마음도 아프다는 사실을 알았다.”
부쩍 화가 자주 난다면? 짜증이나 화가 자주 나는 이유는 뭘까. 몸이 휴식을 취하지 못해 피곤하고 힘들어서다. 간이 피로해져 열 받은 상태가 되어 신경이 예민해져 화가 잘 나는 것. 몸의 작용이 바로 마음으로 나타나 생긴 현상이다. 발표할 때 가슴이 떨리는 이유는 뭘까? 마음이 불안해져 안정되지 않기 때문이다. 학교 또는 회사에 가기 싫은데 갑자기 머리나 배가 아픈 이유도 마찬가지다. 가기 싫은 ‘마음’으로 인해 아프거나 어지러운 것이다. 그 이유를 들여다보고 ‘마음’을 치료하면 아픈 것은 사라진다. 이렇듯 마음작용은 몸으로 나타나고, 몸의 작용은 마음으로 나타난다. 몸과 마음은 서로 떼려야 뗄 수 없는 필연의 관계다.
몸의 병은 마음에서 비롯된다. 마음이 아프니까 몸으로 나타나고, 몸이 “아! 나 아파.”라고 이야기하는 것이 바로 병이라고 하는 오미경 저자는 동의보감의 핵심사상을 바탕으로 ‘몸과 마음’의 상호작용에 대해 『몸여인』을 통해 풀어냈다. 몸을 알면 마음을 알 수 있다는 인문의역학을 바탕으로 십 대들과 그들의 부모가 궁금해하거나 서로 터놓고 말하지 못한 인체의 비밀을 구석구석 탐험해 내 몸을 바로 챙기고 잘 사용하는 지침을 준다. 그것도 아주 쉽고 흥미로운 방법으로 몸의 생존과 성장, 건강을 유지하게 해준다. 평소 하던 고민과 그동안 의아했던 모든 궁금증이 해소될 것이다. 신기한 이야기 주머니를 하나씩 풀어가면서 ‘몸과 음양오행사상, 인문학’을 바탕으로 한 인문의역학에 푹 빠져 배우다 보면 저절로 몸도 마음도 즐겁고 건강하게 사는 비법이 체득된다.
『동의보감』은 우리 몸을 돌아보게 하는 책으로 먹고 움직이고 생각하고 행동하는 모든 것을 되돌아보게 하는 현존하는 최고의 건강서다. 허준 선생이 ‘사람의 마음을 다스릴 줄 모르면 병이 나고, 병은 마음에서 비롯된 것’이라고 말했듯이, 마음을 다스리지 않고 병만 다스리면 어떻게 될까? 겉에 난 상처는 치료할 수 있지만, 근본을 치료하지 못하니 병이 나을 수 없다. 동의보감에 나온 구절은 긴 여운을 남긴다.
“옛날 뛰어난 의원은 사람의 마음을 잘 다스려서 미리 병이 나지 않도록 하였는데, 지금의 의원은 사람의 병만 다스리고 사람의 마음을 다스릴 줄 모른다. 이것은 근본을 모르고 끝을 좇으며 원천을 캐지 않고 지류(가지나 잔가지)만 찾는 것이니, 병 낫기를 구하는 것이 어리석지 않은가.”
장별 요약
1장. 월요일 | 몸이 자연이고 소우주라고요?
음양오행과 허준의 동의보감에 대해 알아본다. ‘음양’의 원리가 월요일, 일요일에 있다는 것을 배운다. 서울 강서구에 있는 허준의 동의보감박물관을 찾아 허준의 행적을 따라가 본다. 세상의 기운이 어떻게 사람의 몸을 이루고, 그 기운이 몸과 얼마나 밀접하게 연결되었는지 들여다본다.
2장. 화요일 | 불(火)의 장부 : 다 보고 다 듣는 심장과 분별하는 소장
화(火)에 해당하는 장부인 ‘심장’과 ‘소장’에 대해 배운다. 몸의 모든 감각을 동원해 난타공연을 보면서 몸뿐 아니라 마음으로 보고 듣고 느끼는 시간을 가진다. 온몸에 피를 보내주는 심장, 심장의 싹인 혀와 기쁨의 감정, 소장에 대해서 살펴본다.
3장. 수요일 | 물(水)의 장부 : 뼈와 물의 원천수 신장과 방광
수(水)의 장부인 ‘신장’과 ‘방광’에 대해 알아본다. 물의 고마움을 느끼기 위해 수영장과 온천으로 몸여행을 떠난다. 생식의 정을 만드는 신장에서 생성된 물이 뇌수와 척수로 이어지는 과정, 목소리가 뼈로부터 나오는 이유, 남녀의 생식능력 및 신체변화의 신비로움과 궁금증을 밝힌다. 세상을 받아들이는 귀, 무서움과 놀람의 감정이 연결된 신장, 몸 안의 물을 빼주는 방광에 대해서 자세히 알아본다.
4장. 목요일 | 나무(木)의 장부 : 생각과 결정의 간담
목(木)에 해당하는 장부인 ‘간’과 ‘담(쓸개)’에 대해 배운다. 간담이 센 이순신 장군이 어떻게 왜구를 무찔렀는지 아산 현충사를 찾아 살펴본다. 간과 눈과의 관련성, 화를 다스리고 결단을 잘 내리는 방법, 피로를 이기고 간 기능과 눈을 좋게 하게 방법을 다룬다. 특히 과도한 스마트폰 사용이 눈을 아프게 하고 간기능을 저하해 분노로 이어지는 과정도 살펴본다.
5장. 금요일 | 쇠(金)의 장부 : 하늘과 땅이 섞이는 폐와 대장
금(金)의 장부인 ‘폐’와 ‘대장’에 관한 몸여행을 떠난다. 세 친구와 함께 조령산과 문경새재를 찾아, 위대한 성인들이 호흡에 집중하라고 한 이유를 공부한다. 호흡수, 폐, 코, 입, 대장, 똥, 음식물이 똥이 되기까지의 과정 등을 하나하나 살펴본다. 숨 쉬는 것은 하늘과 내가 섞이고, 오줌과 똥 누는 것은 땅과 내가 섞인다는 새로운 관점을 통해서 장부의 기능을 익혀본다. 폐는 ‘슬픔과 걱정’의 감정과 관련이 있으며, 이러한 감정이 똥을 잘 누지 못하게 한다는 사실도 들여다본다.
6장. 토요일 | 땅(土)의 장부 : 창고지기 비위
토(土)의 장부는 음식물의 창고인 ‘비위’다. 즉, ‘비장’과 ‘위장’으로 몸여행을 떠난다. 경남 산청에 있는 동의보감촌 허준 순례길을 걸으며 허준이 위암에 걸린 스승 류의태를 해부한 해부동굴을 둘러본다. 생각을 많이 하면, 소화가 되지 않는데 비장의 원리를 통해 밝혀보고, ‘비위가 약하다’란 말의 의미도 되짚어본다. 비위는 ‘입’과 바로 연결되어 있다. 재미있는 우화를 통해 ‘입’을 잘 놀려야 하는 이유를 들어보고 지혜를 구해본다. 몸의 습도를 높이고, 오장의 기와 온몸을 키우는 역할을 하는 비장에 대해 자세히 알아보고, 음식물이 맑고 미세한 물질로 바뀌는 일련의 과정을 통해 소화의 중요성도 되짚어본다.
7장. 일요일 | 몸이 나예요
토요일까지 배운 오장(간, 심, 비, 폐, 신)과 육부(담, 소장, 위장, 대장, 방광, 삼초)를 정리해보는 시간이다. 오장육부를 열어보지도 않고 몸 밖에서 건강상태를 아는 방법을 요약 및 재점검한다. 오행에 따른 오장육부 상생상극도, 얼굴에 나타난 오행과 오장의 감정, 동서남북을 지키는 사신도와 인의예지신을 나타내는 마음이 담긴 오행, 신형장부도에서 삼초, 오장육부가 에너지를 만드는 과정, 오행의 상생도 및 상극도를 그림과 함께 최종 정리하면서 살펴본다.
3. 감수사
-서재화(대구한의대, 경희대 동서의학 대학원, 꽃마을 한방병원 한방문진의)
의사로서 일하다 보면 아이를 키우는 환자분들께서 “한의사 직업 어때요? 좋아 보여서요.”라는 얘기를 듣곤 합니다.
“에이~ 한의사 돈 잘 버는 직업 아니에요.”라며 너스레를 떨지요. 오늘날 대부분 직업이 그렇듯 무한경쟁 시대에 한의사란 직업은 사회적 경제적 안정성을 주지는 못합니다. 하지만 한의학이라는 학문은 저 스스로 가치관을 바꿀 수 있었고, 공부해서 남 줄 수도 있는 좋은 학문입니다.
BC200년 경 저술된 『황제내경』에는 ‘폄석, 침술이 동방에서 유래하였다.’라는 구절이 있습니다. 이는 고조선시대부터 한국에는 돌침술, 뼈침술이 발달해 왔고, 한·중·일의 의학교류가 있었음을 시사합니다. 한·중·일 한자문화권에서 발달한 한의학은 중국은 공산주의 체제로, 일본은 한의사라는 직업이 없어짐으로써 쇠퇴했습니다. 하지만 한국의 전통 한의학은 허준의 『동의보감』을 기점으로 우리만의 한의학으로 기틀을 잡았으며, 한의사라는 직업을 통해 면면히 이어져 오고 있습니다.
이렇게 뿌리 깊은 한의학은 우리나라 사람들에게는 삶과 동일시되어 매우 친숙한 학문입니다. 누구나 음양오행, 사상체질, 팔체질, 화병, 체했다 등의 한의학적 단어를 한 번쯤은 들어봤을 것이고, 이리도 건강에 관심이 많은 민족이 있을까 싶을 정도로 민간요법, 건강보조 식품들이 참 많지요. 그러나 실상은 한의학에 대한 오해와 혼돈이 많고, 가깝지만 먼 대상이 되어가고 있어서 안타깝습니다. 서양의학이 과학적이라는 이름으로, 그것을 기준으로 삼고, 다른 영역인 한의학을 서양의학의 잣대로 판단하려는 것은 큰 오해를 불러일으키게 됩니다. 그런 면에서 이 책은 한의학의 시작, ‘오행’을 그림과 함께 설명하여 일반인들이 한의학에 쉽게 접근할 수 있도록 도와줍니다. 독자들은 책 속의 일화들을 읽으면서 아하! 하는 느낌을 받을 것입니다. 그만큼 한의학이 우리의 삶에 얼마나 많이 녹아들고 있는지를 깨달을 수 있기 때문입니다.
한의학에서 추구하는 건강이란 음양화평지인(陰陽和平之人)이 되는 것입니다. 즉 음과 양, 오행의 흐름이 몸에 균형 잡혀서 심신(心身)이 평화로운 사람입니다. 한의학에 조금만 관심을 두어도, 올바른 섭생과 양생을 인지하는 것 자체가, 건강을 향하는 첫걸음이 될 수 있습니다. 문제라는 것은 관점에서 시작됩니다. 이는 마음뿐만 아니라, 몸에서도 적용됩니다. 내가 어떤 관점을 갖느냐에 따라서 나는 건강할 수도 있고, 비건강 할 수도 있고, 병이 들 수도 있습니다. 바쁜 일상 속에서도 한의학적 눈, 관점을 바로 잡은 후 내 몸과 가족과 또 이웃을 살펴보다 보면 어느덧 음양화평지인이 되어 있을 것입니다. 이 책이 한의학적 관점을 세우는 길라잡이가 되기를 희망합니다.
